曾国藩是晚清“中兴四大名臣”之一，用现在的话说，他无疑是一位成功人士。古往今来，无论是富甲一方的商人，还是谈吐不凡的学者，亦或声名大噪的艺术家，虽然性格迥异，生活环境有别 ，但纵观他们的人生，就会发现一个共同点——但凡有为之人，必怀揣自己的信仰，勤奋克己。
如今，有一个热门词汇叫“信仰缺失”，总有人说中国人没有信仰。信仰，可以解释为人们对世界观、人生观、价值观的持有，并将其奉为行为准则。那么，我认为，信仰是以某人的人生经历、拥有的学识、对是非、善恶的基本判定标准为基础，将其作为实际行动的准则，民族的信仰亦然。那么，信仰缺失是不是没有信仰呢？我认为不是。信仰不是一个狭义的概念，不单指宗教信仰、个人崇拜，我更推崇《博弈圣经》里的说法——信仰是人精神的觉醒，由此，我认为，人有学识、有财富，这些都不够，还需要自我升华、勤分克己。没有麻木，才可能真正的觉醒，而信仰本身，也是勤于思考的结果。
曾国藩说：“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。”在我看来，这实际也谈到了信仰与勤奋之间的关系。曾国藩如果仅仅是为进德，可能一生只是一个儒学家，而他学以致用、也为修业，因此，他还是一位杰出的政治家。若读书不为修业，只为进德，假如不是避世归隐，其结果很可能自恃清高而迂腐，怀才不遇而颓靡，在置身现实社会而格格不入时，心里产生的落差感和情绪上的不满，最终很可能导致进德的失败，信仰的遗失；若读书不为进德，只为修业，即使在某方面有极高的造诣，但作为社会的个体，想要真正有所建树，是需要与人沟通、配合的，无德之人，想必会因失道而寡助，或者说，一个连价值观和道德尺度都没有的人，恐怕很难在读书的过程中获得真知灼见，无德之人再勤奋，也与真正的成功相去甚远。一个民族，假如只有文化与美德，却不勤于奋斗、勇于开拓，那么最终也无法实现人民的富裕；一个民族，如果只拥有经济的发展，却无视道德的缺失，那么最终也无法实现民族的复兴。
《曾国藩家训》中最核心的思想，大概就是“修身齐家治国平天下”了，修身才可齐家，齐家才可治国，治国才可平天下，而天下不平则国难治，国不治则家难齐，家不齐则身难修。修身、齐家、治国、平天下，这四者，对于每个人而言都是缺一不可的。这让我想起了中国梦：修身齐家，是中国梦的本质——每个人民幸福，每个家庭幸福。国家好，民族好，人民才会好。治国平天下，包含在中国梦的世界围度和历史维度中，国家昌盛，民族复兴，是我们最终要实现的梦；而平天下，在今天这个和平年代，更多的含义是天下平，中国和平，周边地区和平，世界和平，经济才可以发展，人民才可以幸福，每个人才可以更好地实现自己的梦想，在这个世界上生活的才更幸福。
中国作为一个文明古国，在时代的发展中从未放弃一脉相承的民族精神，我也相信，怀揣坚定的信仰，勤奋克己，最终也将实现我们的中国梦。
